به نقل از «ایسنا»

در ترویج علم و تزریق علم به زندگی اجتماعی هنوز راه بسیار است

تاریخ انتشار: ۲۰ آبان ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۰۶۰۱۲۴

مدیر آسمان نمای گنبد مینا تاکید کرد: کشور در سال‌های اخیر در رشد علمی بسیار موفق عمل کرده است، اما در ترویج علم و تزریق علم به زندگی اجتماعی هنوز راه بسیار است.

به گزارش ایسنا، مهاجری، مدیر آسمان نمای گنبد مینا در مراسم گرامیداشت روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه و افتتاحیه دوازدهمین رویداد هفته ترویج علم ایران که با حضور جمعی از اندیشمندان و فرهیختگان کشور در محل آسمان نمای گنبد مینا برگزار شد، با اشاره به نقش مهم علم در توسعه و صلح به جهانی، گفت: این مرکز سال‌های سال در ترویج علم به خصوص علم نجوم پیش قدم بوده و هست و برای آشنایی بیشتر جوانان گام‌های بلندی برداشته است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

وی افزود: برنامه این مرکز ترویج علوم دیگر علاوه بر علم نجوم است و باید در علوم دیگر نیز اقدامات ویژه‌ای برای ترویج انجام شود. 

مهاجری تاکید کرد: کشور در سال‌های اخیر در رشد علمی بسیار موفق عمل کرده است، اما در ترویج علم و تزریق علم به زندگی اجتماعی هنوز راه بسیار است.

علم نیازمند نظام حکمرانی مبتنی بر اخلاق و آزادی است

جعفر توفیقی‌، وزیر اسبق علوم، تحقیقات و فناوری ضمن تشکر از انجمن ترویج علم که سال‌هاست با انگیزه به دنبال ترویج علم هستند، گفت: هرچه اسرار خلقت بیشتر کشف می‌شود، بشر به اهمیت علم بیشتر پی می‌برد؛ چراکه در تمام این اسرار مفاهیم و قوانین علمی جاری است. 

وی افزود: با کشف هر راز از آفرینش، صدها مجهول دیگر به دنیای علم اضافه می‌شود. این یعنی علم نامتناهی است و تمام کائنات و هستی بر علم استوار است.

وی اضافه کرد: متاسفانه علم با سرعتی که در بین دانشمندان توسعه و پیشرفت پیدا می‌کند، در جامعه اثرگذار نیست؛ این در حالی است که جامعه به بیداری علمی و تفکر علمی نیاز دارد.

توفیقی ادامه داد: این هفته فرصت بسیار مناسبی‌ است که راجع به مسائل مختلف علم صحبت و واکاوی صورت بگیرد. باید فکر کرد که چرا علم در صلح و توسعه پایدار هنوز به موفقیت نرسیده است.

استاد دانشگاه تربیت مدرس اظهار کرد: شاید دلیل، تنهایی علم است. علم به همین دلیل نمی‌تواند به صلح و توسعه پایدار ختم شود و به همین دلیل است که بزرگترین فجایع تاریخی بشر به وسیله دستاوردهای علمی انجام می‌گیرند و بحرانی‌هایی مثل بحران آب، بحران انرژی، فقر و گرسنگی و بحران محیط زیست، روز به روز بیشتر می‌شوند.

وی با بیان اینکه علم نیازمند نظام حکمرانی مبتنی بر اخلاق و آزادی است، گفت: مادامی که این نظام نهادینه نشود، علم به صلح و توسعه ختم نخواهد شد. در کنار آن علم به آزادی هم نیاز دارد. آزادی به این معنا که علم ابزار دست سیاستمداران و مستعمره دولت‌ها نباشد. 

توفیقی تصریح کرد: علم در آزادی بیان، تفکر انتقادی و تضارب آرا معنا پیدا می‌کند و وظیفه آن علاوه بر کشف، بیان حقایق نیز هست.

وزیر اسبق علوم تاکید کرد: باید برای دانشگاه استقلال قائل شد. اگر دانشگاه و دانشگاهی آزاد و مستقل نباشد، علم به هیچ وجه نمی‌تواند وظایف ذاتی خود را انجام دهد.

توفیقی با بیان این که دانشگاه در آزادی بیان و علم در آزادی بیان معنا می‌شود، تاکید کرد: دانشگاه یک نهاد خود تدبیر است که می‌تواند بهتر از هر فرد و نظام دیگری، خود را و امور مرتبط با خود را تدبیر و اداره کند.

علم زمانی به توسعه پایدار می‌رسد که بشر به صلح برسد

سیاوش صفاریان‌پور، روزنامه‌نگار علمی با اشاره به شعار علم برای صلح و توسعه، گفت: در دنیای امروز و با جنایت‌هایی که شاهد آن هستیم، بسیاری از واژه‌ها مانند صلح از معنا تهی شده‌اند.

وی افزود: جهان امروز برای اینکه بتواند از علم برای رسیدن به توسعه استفاده کند، نیاز به صلحی فراگیر دارد؛ صلح انسان با انسان و صلح انسان با طبیعت گمشده بزرگ امروز هستند. 

صفاریان‌پور ادامه داد: در حالی از علم برای توسعه و صلح یاد می‌شود که شاهد هستیم در غزه، افغانستان، اوکراین و بسیاری مناطق دیگر، از علم برای جنگ افروزی و نفرت افکنی استفاده می‌شود و علم به ابزاری برای سیاستمداران تبدیل شده است. 

این برنامه‌ساز علمی تاکید کرد: علم بدون اخلاق چیزی جز توهم توسعه ایجاد نخواهد کرد. 

صفاریان‌پور در ادامه با اشاره به نقش مهم آسمان نمای گنبد مینا در ترویج علم نجوم، گفت: این مرکز در سال‌های گذشته تاثیر بسیار زیادی در رونق علم نجوم به ویژه نجوم آماتوری داشته است و قطع به یقین ارتقای تکنیکی این مرکز می‌تواند به نتایج بزرگتر و مهم‌تری منتج شود.

انتهای پیام

منبع: ایسنا

کلیدواژه: هفته ترویج علم روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه هفته ترویج علم روز جهانی علم در خدمت صلح و توسعه معاونت علمي و فناوري رياست جمهوري دانشگاه علوم پزشکی تهران آسمان نمای گنبد مینا ترویج علم صلح و توسعه علم نجوم

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.isna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایسنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۰۶۰۱۲۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

سلامت روانی، اخلاقی و اجتماعی از وجوه مهم سلامت

به گزارش خبرگزاری مهر، سردار سعید منتظرالمهدی در یادداشتی به مناسبت هفته سلامت آورده است: یکی از ارکان اصلی خوشبختی و بهروزی، «سلامت» است. چه، با برخورداری از تراز بالای صحت و سلامت است که می‌توان برای تحقق اهداف ریز و درشت زندگی و بیشینه سازی شادابی و موفقیت، گام فراسو نهاد و جهد و جد روزافزون نمود. لیکن، نباید از یاد برد که قلمرو و حیطه سلامت هرگز در سطح «سلامت جسم» محدود نمی‌ماند بلکه حیطه‌های پر اهمیت دیگری را نیز در بر می‌گیرد که از آن میان سه حیطه دیگر سلامت، یعنی «سلامت روان»، «سلامت اخلاق» و «سلامت اجتماعی» درخور توجه فزون‌تری هستند (نیازی به یادآوری نیست که این چهار حیطه سلامت پیوند وثیق و جدایی ناپذیری با یکدیگر دارند و لاجرم زوال یا نقصان هریک قادر است آن سه دیگر را دستخوش کژکارکردی کند).

چنانچه از حیث یادآوری و بیش و کم از منظر امروزی بخواهیم تعریفی بس مختصر از این چهار حیطه سلامت به دست دهیم چنین می‌توان گفت که جسم آنگاه سالم است که بتوان بی هیچ محدودیتی از همه ظرفیت و توان آن برای «نیکو زیستن» بهره جست، روان نیز زمانی در سلامت است که نه تنها در دام هیچ «تعارض» آشفته ساز و نشانگان ملال انگیز و تنیدگی آشوبناکی گرفتار نشده باشد بلکه لبریز سُرور و وجد و خرسندی و پیوسته در تعالی و پویایی باشد. به همین قیاس سلامت اخلاقی نیز به حالتی اطلاق می‌شود که ذهن و ضمیر فرد عاری از «احساس گناه» باشد؛ آشکار است که لازمه فراچنگ زدن چنین خلق و حالتی آن است که فرد در کنش و منش و بینش خود، «فضایل اخلاقی» (نظیر صداقت، عدالت، اصالت، امانت و جز آن) را فرو نگذارد و برای بیشینه سازی آنها پیوسته بکوشد. سر انجام، مراد از «سلامت اجتماعی» آلوده نشدن به آسیب‌های مختلف از یک سو و داشتن ارتباط و تعامل «شفابخش» با جمع و جامعه از دیگر سو است.

ناگفته پیداست که یک دوجین عامل را می‌توان نشان کرد و نشان داد که بر هر یک از این چهار حیطه سترگ سلامت تأثیر می‌گذارند. اما، تردیدی نمی‌توان کرد که در این میان سهم و نقش خانواده برجسته‌تر است. چون همانگونه که می‌دانیم در خانواده است که «اندیشه» شکل می‌گیرد، «شخصیت» فرا می بالد، «منش» نضج می‌یابد، «نگرش به خویشتن» پایه‌ریزی می‌شود و «نحوه رفتار» در برابر پدیده‌ها و در شرایط مختلف، سمت و سو داده می‌شود.

حال این پرسش در برابر ما عرض اندام می‌کند که کدام خانواده قادر است تراز و میزان هر یک از چهار نوع سلامت را ارتقا دهد و مانع از فرو شدن در «بیماری» و نقصان سلامت شود؟ در پاسخ به این پرسش می‌توان انبوهی شاخص و ملاک را برای «خانواده سلامت محور» و «سالم پرور» فهرست کرد. لیکن به باور من از آن میان شاخص‌های زیر اهمیت بیشتری دارند:

۱. سبک زندگی برخوردار از تحرک بهینه (۶۰ دقیقه در روز)، بهداشت مطلوب، چک آپ دوره‌ای، تفریح به موقع و تغذیه مناسب. چنین سبکی نه تنها به سلامت جسم یاری می‌رساند بلکه سلامت ذهن و روان را نیز مضاعف می‌کند.

۲. پیروی از الگوی گفت و گوی سازنده برای از میان راندن تعارضات ناگزیر زندگی. در چنین خانواده‌ای کمتر مشاجره و منازعه و مجادله دیده می‌شود. چه، اینگونه خانواده‌ها زبان و کلام را در جهت «مفاهمه» و مصالحه به کار می‌گیرند و با گفت و شنود به موقع مانع از سایه انداختن تعارضات و مسائل حل نشده بر ساحت جان و روان می‌شوند.

۳. افزایش مستمر ذخیره شناختی. در خانواده سلامت محور مطالعه و یادگیری رفتاری رایج و مستمر است و لاجرم اعضای اینگونه خانواده‌ها پیوسته دانایی خود را افزایش می‌دهند و اندیشه خود را زیبا و غنی می‌سازند. آنان همچنین می‌کوشند تا «دانش» خود را به «خِرد» تبدیل سازند و آن را در کنش و عمل خود به کار بندند. ناگفته پیداست که پیامد دانایی، خردمندی و «اندیشه زیبا» خوشامدگویی مستمر به زیبایی‌های بیکران زندگی و شادابی و شورمندی جسم و روان است.

۴. فضیلت مند زیستن. در خانواده سالم پرور و سلامت محور به فضائل اخلاقی نه تنها در «گفتار» بلکه در «کردار» ارج نهاده می‌شود. به همین سبب اینگونه خانواده‌ها اغلب با خود و دیگران «در صلح» و آرامش هستند.

۴. برخورداری از روابط و پیوندهای اجتماعی خرسند ساز. چنین پیوندی نوعی «حمایت اجتماعی» است که همچون «سپری نیرومند» از اعضای خانواده در برابر سختی‌ها و رنج‌های ناگزیر زندگی حفاظت می‌کند (یادمان باشد که در جهان بودن یعنی با دیگران بودن).

خلاصه آنکه، خانواده سلامت محور «زندگی زیسته» سالمی دارد و لاجرم احساس خوشبختی و بهروزی و شادابی آن پیوسته در حال افزایش است.

کد خبر 6090072